25e Dimanche du Temps Ordinaire, année C

Amos 8,4-7

1Timothée 2,1-8

Luke 16,1-13

Les lectures d’aujourd’hui semblent se diversifier dans leurs thèmes. De la prédication du prophète Amos contre l’injustice sociale et contre l'oppression des pauvres par la classe bourgeoise de son temps, nous passons par l'exhortation de St Paul de prier pour les personnes en autorité à l'appel de Jésus à faire bon usage des biens matériels. En effet, la parabole de l'intendant astucieux et infidèle est l'un des passages les plus difficiles dans les récits de l'Évangile. Néanmoins, quelques points de méditation méritent d’être mentionnés:

(1) On est souvent étonné des éloges que reçoit cet intendant. Cependant, le maître loue son intendant, non pas pour sa mauvaise gestion, mais pour sa prudence. De même, en disant à ses disciples de se faire des amis avec des richesses malhonnêtes, Jésus ne loue pas la malhonnêteté de cet intendant mais son habileté à gérer les biens matériels. Son talent réside dans sa capacité à utiliser sa position pour se faire des amis: face à un licenciement imminent, il annule d'importantes dettes pour gagner la sympathie et l'amitié des créanciers de son maître. Il était malin dans sa malhonnêteté. Il a montré qu'il considérait l'argent comme un moyen et non comme une fin en soi. Et c’est la juste attitude à adopter vis-à-vis de l’argent et des biens matériels.

(2) Jésus décrit l'argent ou la richesse comme "malhonnête" à cause de la façon dont il fait ressortir les valeurs déformées des gens. En fait, la poursuite excessive de l'argent peut rendre les gens égoïstes, les amenant à prendre d'avantage des autres, à les traiter comme des objets et à être infidèles à Dieu. Cette parabole nous invite donc à être généreux et responsable dans la gestion de nos ressources. L'argent et les ressources matérielles ne nous accompagneront pas au ciel. Ainsi, il faut reconnaître leurs limites et les utiliser pour le bien des autres. Les possessions viennent avec responsabilité. Si nous sommes dignes de confiance (fidèle) dans de petites choses, on pourrait nous confier de plus grandes.

(3) Une gestion responsable et généreuse de l'argent et des biens matériels nous rapprochera des pauvres, des démunis et des marginalisés de nos communautés. Et c’est ce que la doctrine sociale de l’Église Catholique appelle «l’option préférentielle des pauvres». Malheureusement, comme à l'époque du prophète Amos, les pauvres sont plutôt exploités et opprimés au lieu d'être pris en charge. Certains dirigeants politiques et même religieux se servent de leur peuple et leurs fidèles pour leurs propres désirs égoïstes et maximisent leurs profits. D'où la mauvaise gestion et le détournement de fonds, la corruption généralisée et l'évasion fiscale pour compte propre qui caractérisent nos institutions.

Par conséquent, chacun de nous est appelé à changer d'attitude vis-à-vis de l'argent et de la richesse, et à prier pour les dirigeants afin qu'ils puissent faire preuve de sagesse dans la promotion de la paix et de la justice dans notre société. Que le Seigneur nous bénisse et nous garde. Amen